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木(mù)铎金声(shēng)是什么意(yì)思在(zài)论(lùn)语(yǔ)中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意(yì)思是古代(dài)的(de)乐器或乐器发出的(de)声音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属(shǔ)为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎(duó)为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木(mù)铎自况，说自己是上(shàng)天(tiān)派(pài)来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为(wèi)孔子长年(nián)从(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗cóng)事教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎(duó)的木舌就可被比作(zuò)教(jiào)师的“教化(huà)之舌(shé)”。

　　木铎(duó)是(shì)一种铜质的铃铛，它的舌头是木头(tóu)制(zhì)的，而(ér)不(bù)是象现在的铃(líng)铛是金属的(de)。

　　木铎不是(shì)梆子，而是一(yī)种规(guī)格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用(yòng)于需要(yào)宣教(jiào)政(zhèng)令的(de)时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先(xiān)派人摇(yáo)铃四(sì)方巡走，以引起大家注意，然后召集起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃(líng)舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某种(zhǒng)学(xué)说、思(sī)想观念或政教的人。

木(mù)铎(duó)金声什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代(dài)的乐(lè)器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀(què)竖起源于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为木铎(duó)，以(yǐ)金为舌(shé)者(zhě)则称金铎(duó)；木铎顷庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金(jīn)铎(duó)为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木(mù)铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年(nián)从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物(wù)，而一(yī)所大(dà)学以匡(kuāng)天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹(jì)己(jǐ)的标志，也足见其雄心。

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