念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句是原文前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句以(yǐ)及念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么？，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么(me) 百度网(wǎng)盘(pán)，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句(jù)，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)诗，念天地之悠悠下一(yī)句是什么古诗等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才(cái)能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(g直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸ǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸限的一生(shēng)取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂抱(bào)着(zhe)这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸