还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难(nán)道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头type="jpeg" data-w="1000">

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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